Kaum Ilahi yang akan Diketahui

Dalam rancangan besar rencana Tuhan, pewahyuan diri-Nya bukanlah satu peristiwa yang terhenti, tetapi sebuah naratif yang berterusan. Pewahyuan ini tidak terbatas kepada Tuhan yang jauh, tetapi meluas kepada mereka yang dengan aktif mencari-Nya, berubah menjadi bayangan sifat Ilahi-Nya. Oleh itu, disiplin bukanlah sekadar suatu perjalanan; ia merupakan suatu proses untuk menjadi seperti Tuhan dengan pertama kali memandang kepada-Nya, terutama melalui pewahyuan yang terdapat dalam Yesus.

Tujuan Tuhan dalam Penciptaan:
Apabila Paulus menyeluruhkan kehendak Tuhan, beliau bermula dengan idea bahawa penciptaan itu sendiri adalah satu pentas yang dicipta untuk mendedahkan Anak Tuhan. Sifat-sifat ghaib Tuhan, yang tersembunyi sejak permulaan dunia, diwujudkan melalui penciptaan. Ini bukanlah semata-mata tentang memaparkan kuasa Tuhan; penciptaan adalah satu pentas untuk mendedahkan sifat-Nya. Ini menyiratkan bahawa pengetahuan sebenar tentang Tuhan memerlukan penghargaan terhadap penciptaan-Nya, yang mencapai puncak dalam pewahyuan ultimat dalam Yesus.

Tujuan Utama Penciptaan:
Naratif Biblikal berkembang dengan Tuhan membentuk suatu kaum yang ditakdirkan untuk menjadi teman kekal-Nya. Dari taman ke eksodus, corak ini berterusan—Tuhan mendedahkan diri-Nya melalui sebuah kaum yang dipilih. Israel, khususnya, dibentuk sebagai sebuah bangsa misionaris untuk mempamerkan sifat Tuhan kepada dunia. Perjanjian Baru menguatkan konsep ini, menekankan kepusatannya pada gereja sebagai kenderaan melalui mana Tuhan mendedahkan diri-Nya.

Gereja: Pentas Utama Pewahyuan:
Dalam Kolose, Paulus mendedahkan suatu butiran mendalam dalam rancangan Tuhan: Yesus adalah Kepala suatu badan korporat, iaitu gereja. Ini menambah satu lapisan yang luar biasa kepada tujuan Tuhan—pewahyuan Yesus tidak dapat dipisahkan daripada kaum-Nya. Gereja menjadi pewahyuan tertinggi Tuhan dalam ciptaan ini, memperlihatkan keutamaan Yesus atas segala-galanya. Penginjilan massal, walaupun penting, tidak mencukupi; Tuhan ingin dikenali melalui gambar-Nya, suatu kaum yang berubah menjadi serupa dengan Kristus.

Manusia Baru:
Rancangan Tuhan dari Kejadian hingga zaman sekarang melibatkan pembentukan manusia baru. Yesus, Adam terakhir, berfungsi sebagai prototaip bagi ciptaan baru ini. Apabila penganut berubah menjadi gambar Yesus, mereka menyerupai-Nya lebih daripada Adam yang asal. Gereja, sebagai Pengantin Kristus, bukanlah sekadar penerima kasih Tuhan tetapi peserta aktif dalam kisah-Nya, mengambil bahagian dalam panggilan-Nya.

Mengisi Kelebihan yang Kosong:
Kenyataan Paulus mengenai “mengisi kelebihan yang kurang dalam penderitaan Kristus” menekankan keinginan Tuhan untuk satu pewahyuan Yesus yang daging dan darah. Penderitaan Kristus hendaklah dipersembahkan kepada dunia melalui penderitaan umat-Nya. Paulus, dalam penderitannya, menjadi demonstrasi Yesus dalam daging, menggantikan kekurangan ketidaknampakan dalam penderitaan-Nya di dunia. Ini menunjukkan kepada suatu kebenaran yang lebih mendalam—Tuhan ingin mendedahkan diri-Nya melalui suatu kaum yang mencerminkan kasih penderitaan Kristus.

Kesimpulan:
Dalam naratif rumit pewahyuan Tuhan, gereja memainkan peranan pusat. Ia bukan hanya penerima kasih Tuhan tetapi peserta dalam rancangan besar-Nya untuk mendedahkan diri-Nya kepada dunia. Apabila kita terlibat dalam disiplin, mari kita memahami kebenaran mendalam bahawa Tuhan menghendaki untuk dikenali melalui kita. Pewahyuan Yesus, yang tidak lengkap tanpa kaum-Nya, adalah seruan bagi kita untuk dengan aktif mencerminkan sifat-Nya. Dunia akan mengalami Tuhan melalui kaum-Nya—adakah anda dengan sukacitanya berkongsi dalam pewahyuan Tuhan dalam daging anda sendiri? Sambutlah disiplin sebagai cara untuk mengambil bahagian dalam pendedahan ilahi ini, memenuhi tujuan Tuhan bagi kaum-Nya.